Zaujímavosti

Návod, ako krok po kroku môže každý nájsť Boha

Hľadanie Boha je proces, ktorý môže u každého človek prebiehať inak. Pre niekoho je otázkou intuitívneho okamžitého uznania, pre iného to môže byť dlhý boj vyžadujúci si množstvo úsilia. V každom prípade je Boha schopný nájsť každý: „... každý človek bol a i bude schopný sám od seba oceniť Krásu Boha, Oslavovaného.“

Ak sa do takého hľadania chcete pustiť, môžeme vám ponúknuť pomoc prostredníctvom nášho kurzu, na ktorý sa môžete prihlásiť na našej adrese info@bahai.sk.

Ak chcete začať hľadať a skúmať nerušene osamote, postupne budeme uverejňovať jednotlivé kroky, ktoré vám vo vašom hľadaní môžu pomôcť:

1.  Začnite tým, že budete hľadať pravdu nezávisle od všetkých predsudkov, tradičných názorov či očakávaných iných ľudí.

2. Používajte myseľ! Premýšľajte o všetkom, čo sa dozviete. Skutočná veda a skutočné náboženstvo musia byť v súlade.

3. Spoznávajte svoju duchovnú podstatu, pýtajte sa, kto ste, čo je pre vás skutočne dôležité: „Boha pozná ten, kto pozná sám seba.“

K tejto téme si môžete prečítať náš článok o tom, ako človek môže spoznať svoje skutočné ja.

4. ´Abdu´l-Bahá radí:

„Ak túžiš po božskom poznaní a vedomí,
 očisti si srdce od všetkého okrem Boha,
 buď celkom priťahovaný dokonalým Milovaným,
 vyhľadaj Ho a rozhodni sa preňho
a horlivo sa venuj rozumovým a autoritatívnym dôkazom.“

5. Dôležitá je odpútanosť: „Žiaden človek nedospeje ku brehom oceánu pravého porozumenia, pokiaľ sa neodpúta od všetkého, čo je v nebesiach i na zemi.“

6. „Tí, ktorí prahnú po ... istote, sa musia očistiť od všetkého pozemského - uši od planých rečí, myseľ od márnivých predstáv, srdce od svetských záľub, oči od pominuteľného.“

7. „Nedovoľte, aby ste boli zahalení v hustých závojoch sebeckých túžob ...“

8. „... ak túžite po poznaní Boha a odhalení výnimočnosti Jeho moci, potom sa na Mňa podívajte Mojimi vlastnými očami a nie očami niekoho iného okrem Mňa.“

9. „Hľadiac zrakom Božím v každom atóme uzriete dvercia vedúce k stavu úplnej istoty. Vo všetkom objavíte záhady božského zjavenia a dôkazy večného prejavu.“

10. „... keď sa pravý hľadajúci rozhodne vydať cestou skúmania vedúcou k poznaniu ... (Boha), musí predovšetkým zbaviť srdce ... od zatieňujúceho prachu všetkého nadobudnutého poznania a ... výmyslov.“

11. „Srdce si musí očistiť tak, že v ňom nezostane ani zvyšok lásky či nenávisti, aby ho láska slepo nezviedla k mýlke či aby ho nenávisť neodohnala od pravdy.“ 

12. „Nikdy sa nesmie nad nikoho povyšovať, z tabuľky srdca musí zmyť každú stopu pýchy a márnosti, musí ľnúť k trpezlivosti a odovzdanosti, musí ... sa zdržiavať planých rečí.“

13. „Len keď sa v srdci hľadajúceho zapáli lampa hľadania, úprimného úsilia, pálčivej túžby, vášnivej oddanosti, vrúcnej lásky, vytrženia a nadšenia a keď na jeho dušu zavanie vánok Jeho láskyplnosti, len vtedy sa rozplynie temnota mýlky, rozptýlia sa hmly pochýb a obáv a jeho bytosť zaleje svetlo poznania a istoty.“

Žena a moderné náboženstvo

DRAMATICKÝ ZAČIATOK EMANCIPÁCIE

Ako sa k životu ženy stavia moderné náboženstvo? V bahájskej viere sa vôbec po prvýkrát v dejinách náboženstva objavuje koncepcia rovnoprávnosti mužov a žien, a to vo všetkých sférach ľudského konania. A práve vďaka bahájskej viere sa táto myšlienka rozšírila do celého sveta. Emancipácia, ktoré teraz považujeme za takú samozrejmú, mala dramatický, i keď málo známy začiatok:

V polovici 19. storočia bola žena aj v západných krajinách považovaná za podradnú bytosť. Vážení vedci a teológovia dokonca viedli diskusie, či má žena vôbec dušu. Podobné diskusie sa viedli aj na druhom konci zemegule, v krajinách, kde ženy chodili zahalené a ich tvár nesmel vidieť žiaden muž okrem blízkych príbuzných, kde sa ženy s mužmi sa nesmeli ani zhovárať a nemali vôbec žiadnu moc ovplyvňovať verejné záležitosti. Toto všetko zásadne zmenila jedna žena – Táhirih. Táhirih bola iná ako všetky ženy vo vtedajšej Perzii. Otec ju vychoval ako muža. Bola vzdelaná, písala básne, zaujímala sa o život mimo domácnosti a bola odvážna. Dokonca tak veľmi, že odmietla ponuku, ktorá sa neodmieta – neprijala návrh na sobáš od samotného perzského kráľa. Táhirih sa stotožnila s učením bahájskej viery o rovnoprávnosti mužov a žien a začala ho okamžite a radikálne uplatňovať. Urobila čosi nepredstaviteľné: Táhirih pred veľkým zhromaždením mužov odložila svoj závoj. Jej konanie spôsobilo také zdesenie, že si jeden z mužov na mieste podrezal hrdlo, a nepriamo viedlo k jej tragickej smrti uškrtením. No práve tento čin viedol k postupnému zápasu žien o svoje práva všade na svete. Presne ako Táhirih predpovedala: „Tým, že som si sňala závoj, sňala som z tváre závoj všetkým ženám na všetky časy.“ Toto symbolické gesto bolo zásadným praktickým i duchovným impulzom pre zmenu v postavení žien, i keď zaň Táhirih zaplatila tú najvyššiu cenu. Svoju smrť tušila. V deň, keď mala zomrieť, si obliekla biele svadobné rúcho a svojim vrahom odkázala: „Môžete ma zabiť kedy chcete, ale emancipáciu žien už nezastavíte.“

NOVÉ POSTAVENIE ŽIEN

Baháji sú presvedčení o tom, že práve teraz nastala doba, v ktorej ženy zohrajú dôležitú úlohu. Ony budú tie, ktoré svetu prinesú vytúžený pokoj a mier. V bahájskej viere už od jej počiatku majú ženy právo voliť a byť volené do správnych orgánov. A práve zastúpenie žien pri riadení spoločnosti a to, že v spoločnosti do popredia vystúpia ženské vlastnosti súcitu, empatie, pokojamilovnosti a láskyplnosti bude jedným z podnetov pre veľké zmeny v budúcnosti. Preto sa v bahájskej viere nehovorí o ženách len v súvislosti s manželstvom, materstvom a rodinou. Ženám má byť podľa bahájskej viery poskytnuté rovnaké, ak nie lepšie, vzdelanie ako mužom, pretože práve ony budú vychovávať budúcu generáciu.

MANŽELSTVO V BAHÁJSKEJ VIERE

Manželstvo v bahájskej viere predstavuje rovnocenné partnerstvo, pričom výber snúbencov je ponechaný výlučne na oboch partneroch. Zaujímavé je, že s týmto výberom musia pred sobášom súhlasiť rodičia. Zámerom tohto pravidla je vytvorenie čo najväčšej zhody v rodine. U bahájov ide o striktnú monogamiu (v dejinách náboženstva po prvýkrát ustanovenú priamo samotným zakladateľom – Bahá´u´lláhom; nezabúdajme, že Biblia sa na túto tému nevyjadruje, a polygamia bola v mnohých kresťanských spoločenstvách donedávna bežná) a na manželstvo sa hľadí ako na posvätný zväzok postavený na úprimnej láske oboch strán. Manželstvo je vnímané ako veľmi dôležité a pozitívne, a nie len ako „nevyhnutné zlo“ ako v kresťanstve. Úlohou manželstva je zlepšovať vzájomne svoj duchovný život a vychovávať spolu deti. Panenstvo oboch partnerov (teda nielen ženy) je považované za dôležitú podmienku manželstva, ktorou je podmienené i (symbolické) veno náležiace žene. Podobný význam má i manželská vernosť. Baháji považujú manželstvo za zväzok, ktorý pretrváva aj na ďalšom svete po smrti – preto je nielen fyzickým, ale aj večným duchovným spojím dvoch duší. Sobáš sa koná za účasti dvoch svedkov a spočíva predovšetkým vo vyslovení manželského sľubu. Ženy i muži môžu do manželstva vstupovať už od 15 rokov, ak to zákony danej krajiny nestanovujú inak. Rozvod je síce zatracovaný, ale povolený, pričom oň môže žiadať rovnako žena ako i muž, ale žena má počas rozvodového konania nárok na finančné zabezpečenie od muža. A ako sa rozvodu vyhnúť? Existuje recept na manželské šťastie? Bahájske spisy radia, že „... puto, ktoré najdokonalejšie spája srdcia, je vernosť.“ Dôležité je, aby manželia mali okrem spoločnej lásky aj nejaký vyšší cieľ: „Spoločne sa zaoberajte ušľachtilými túžbami a vzletnými predstavami. Nech medzi vami niet žiadnych tajomstiev. Svoj domov premeňte na prístav pokoja a odpočinku. Buďte pohostinní a majte dvere domu otvorené tváram priateľov a cudzincov. Privítajte každého hosťa so žiariacou láskavosťou a nech každý cíti, že je to jeho vlastný domov. …Žite v takom súlade, aby si ostatní mohli vziať príklad z vašich životov.“

RADI SPOZNÁME AJ VÁŠ NÁZOR! NAPÍŠTE NÁM, ČO SI O DANEJ TÉME MYSLÍTE NA: info@bahai.sk